CULTURA

Planteamiento 
teórico Cultura
 significaba
 entre 
los
 latinos
“cultivo”
o
“cuidado”,
y
 Catón
 empleó
 el
término
 en
 referencia
 al
 campo
 (“agri‐cultura”).
Valiéndose 
de
 la 
idea
 de
“cultivo
de
la
 tierra”
o
agricultura,
 Cicerón 
utiliza 
la
 metáfora 
de
 cultura
 animi,
es 
decir,
“cultivo 
del 
alma”,
que 
nos
 aproxima 
un 
tanto
 al
 sentido 
que,
en
 la
 actualidad,
tiene 
el
 término 
en 
las
 lenguas
 occidentales.
 De 
todas
 formas,
el 
sentido 
más 
característico
 del 
término
 en
 época
 clásica 
era
 el
 referido 
al 
campo.


Los
 seres
 humanos
 están
 envueltos
 y
 condicionados 
por 
lo
que
 la 
filosofía
alemana
 denomina
 el
"espíritu
 popular",
 ése
 que
 proporciona
 una
 identidad
 grupal
 y
 social 
o,
 si
 se
quiere,
 una 
realidad
 colectiva.

"La
 cultura
 o
 civilización,
 en
 sentido
 etnográfico
 amplio,
es 
ese 
todo
 complejo 
que 
incluye
 el
 conocimiento, 
las
 creencias,
 el
arte,
 la
 moral,
 el
 derecho,
 las
 costumbres
 y
 cuales quiera
 otros
 hábitos
 y
 capacidades
 adquiridos
 por
 el
 hombre
 en
 cuanto
 miembro 
de
 una
 sociedad". Taylor

"Puede
 definirse
 la
 cultura
 como
 la
 totalidad
 de
 las
 reacciones
 y
 actividades
 mentales
 y
 físicas
 que
 caracterizan
 la
 conducta
 de
 los 
individuos 
componentes 
de
 un 
grupo
 social,
 colectiva
 e 
individualmente,
 en 
relación
 a
 su
 ambiente
natural, 
a 
otros 
grupos,
 a
 miembros
 del
 mismo
 grupo,
y 
de
cada 
individuo
 hacia
 sí
 mismo.
 También 
incluye 
los 
productos
 de
 estas
 actividades
 y
 su
 función 
en
 la
vida
 de
 los 
grupos" Boas 

Los
 seres
 humanos
 aprenden
 desde
 el
 nacimiento,
 a
 lo
 largo
 de
 toda
 la
 vida.
 En
 la
 infancia
 el
 aprendizaje
 es
 muy
 intenso,
 debido
 a
 la
 elasticidad
 del
 cerebro
 para
 aprender,
 y
 a
 la
 falta
 de
 autonomía
del
ser
humano.
 Al
 aprendizaje,
consciente
 o
 inconsciente
 de
 una
 cultura
 por
 parte
 del
 ser
 humano 
lo
 denominamos 
enculturación
 o
 socialización.
 A
 través
 de
 este
 proceso
 los
 seres
 humanos
 hacen 
suyas 
las 
pautas
 que
 guían 
su 
comportamiento
 en
 la
 cultura 
y
 se 
dotan
 de
 valores. Obviamente,
 las
 formas
 de
 aprendizaje
 son
 muy
 variadas.
 A
 veces
 el
 ser
 humano
 aprende
 individualmente,
 de
 manera
 empírica,
 mediante
 acierto
 y
 error.
 Otras
 veces
 lo
 hace
 socialmente,
 viendo
 lo
 que
 hacen
 los
 demás.
 Y
 otras,
 culturalmente,
 a
 través
 de
 la
 transmisión
 simbólica
 que
 se
 produce
entre
las 
personas
 y 
las 
generaciones.

Las
 costumbres
 de
 los
 seres
 humanos
 son
 adaptativas,
 por
 lo
 general,
 en
 el
 sentido
 de
 que
 existen
 porque
 favorecen
 la
 supervivencia.
 Pero
 hay
 costumbres
 que
 parecen
 contradecir
 esta
 tendencia.
 Teóricamente,
 al
menos,
 debieran
 desaparecer
 estas
 últimas,
 mientras
 se
 conservan
 las
 costumbres
 más
 adaptativas.
 Es
 evidente,
 por
 el
 contrario,
 que
 las
 cosas
 no
 sucedan
 necesariamente
 de
 esta
 manera.

A
 partir
 de
 la
 primera
 industrialización,
 los
 procesos
 de
 cambio
 han
 ido
 alcanzando
 a
 muchas sociedades,
 y
 cada
 vez
 de
 una
 forma
más
 intensa.
 Las
 sociedades
 que
 lideraron
 la
 industrialización,
 fueron 
también 
sociedades
 ligadas
al 
nacimiento 
del
capitalismo,
 en
 general. 
La
 globalización 
inducida
 por
 todas
 estas
 transformaciones 
en
 un
 mundo
 que,
 debido
 a
 la
 perfección
 de
 los
 transportes
 y
 las
 comunicaciones, 
de las nuevas tècnologias se 
ha 
hecho
 cada
 vez 
más 
pequeño,
 no 
ha 
he cho 
más
 que 
crecer
 en
 los
 últimos
 siglos.

Carnavales de negros y blancos 5 de enero participaciòn de comunidades. San Juan de Pasto- Nariño

"La Cultura es un cocepto de cada sitio de cada lugar es un sentimiento que esta en cada uno de nosotros es respetar todo pensamiento humano y natural"